Haçlı Seferlerinin Savaşçıları -Monks

Şövalyeleri, 12. yüzyılın başlarında, her türlü varlığını dikte eden sert bir savaşçı olarak ortaya çıktı - savaş kurallarının bir setinden daha fazlası, bu kod, Templar'ın manevi bir sadakatle bağlantılı olarak yeniden birleşmesini sağladı. Bu sentez, onların inançlarından dolayı ölmeye istekliydi.

Templar Savaşçısı Kodlarının Kökenleri

Templar Order, ilk Haçlı Seferi'nin ardından, Fransız şövalye Hugues de Payens ve sekiz arkadaşı tarafından kurulan Kudüs'ün başkentinden gelen Hıristiyan hacı korumak için görevlendirildi. Bernard of ClairvauxTemplar için bir kural yazan ve onun tedavilerinde nedenlerini şampiyona eden Yeni Şövalyenin övülmesiBernard'ın teolojik geri dönüşü olmadan, monk-knights fikri bir bominasyon olarak reddedilmiş olabilir. otoritesi Templars meşruiyeti verdi ve Avrupa'daki güçlü patronların dikkatini çekti.

Outremer'in Tarihsel Context

Haçlı devletleri – Kudüs Krallığı, Tripoli İlçesi, Edessa İlçesi – düşmanca Müslüman güçlerin kurulmasıyla çevriliydi. Bu bölgeler ilk Haçlı Seferleri (1096-1099) ancak Kilisenin kendi başına sürekli tehditlerle karşı karşıya kaldığı konusunda endişeliydi.

Latin Kuralı 1129

1129'da Troylar Konseyi resmen Templar'ı tanıdı ve Latin Kuralını onayladı, her erkek için manevi ve davranışsal beklentileri ortaya koyan 72 makale belgesi. Bu kural, büyük ölçüde Templars tarafından etkilendi. St. Benedict KuralıAncak, günlük dua ritmini yöneten, iş ve manastırlarda toplumsal yaşam, bu çerçeveyi askeri görevleri dahil etmek için uyarlanmış, aynı anda dini disiplin ve dövüş hazırlığı talep eden bir kod oluşturmak. Kuralın gerektirdiği şövalyeler, özellikle de cezaları ve cezalarını ele almak için gerekli olan, bu ekinlere karşı geri çekilmeye yönelik yasakları da ifade etmiştir.

Bernard of Clairvaux's Endorsement

Bernard's Yeni Şövalyenin övülmesi Templar savaşçı kodu için teolojik gerekçe sağladı. Tanrı'nın hizmetinde öldürmenin cinayet olmadığını iddia etti, düşmanın öldürülmesinden, “hakkın bir savaş” fikri, Templar'ın manevi bir davranışın manevi olarak güçlendirilmesinden dolayı, Tanrı'nın savaşlarının, Tanrı'nın savaşlarının, düşmanın öldürülmesinden korkmaması ve Tanrı'nın cansız bir şekilde ölmemesinden korkmaması gerektiğini söyledi.

Savaşçı Kodunun Temelleri

Templar savaşçı kodu tek bir belge değildi, ancak günün her saati boyunca gelişen kurallar, gelenekler ve ritüeller, siparişin iki yüzyıl varlığına kadar gelişti.Her ilke diğerlerini güçlendirdi, Templar ve diğer askeri emirlerden ayrı bir araya getiren bir kotatif kimlik oluşturmaktı.

Loyalty ve Obedi

Mutlak sadakat, emir için talep edildi, Büyük Usta ve nihayetinde İsa'ya yemin etti. A Templar, söz konusu cezayı terk etmek için savaşmayı veya savaşmayı zorlayamayacaktır.

Disiplin ve Eğitim

Templar, dengeli dua, fiziksel egzersiz ve askeri tatbikatların sürekli olarak atmanlık, kılıç oyununda eğitildi ve başka bir kardeş, bu da ezilmiş kasvetli bir şekilde, bu iç disiplinin imzalı bir şekilde, en büyük ihtimalle, 13 yaşındaki bir fanatik kodlu bir şekilde yeniden şekillendirilmiş olan bir şövalye tarafından zorlanamadı.

Ruhsallik ve Kutsal Savaş

Templar için savaş, Templar dünyasındaki korkunç muhalifleri ortadan kaldırdı ve ilahileri selamlamayan bir savaş için kendilerini hazırlayan bir şiddettir. Bu inanç, İsa'ya karşı savaşta ölenleri göstermek için hiçbir yere sahip değildi.

Cesaret ve Martyrdom

Bu, Haçlı doktrini, 1187'de Hattin Savaşı'nda yapılan bir erkek kardeşin, son adama karşı savaşmayı ve diğer üç emirden vazgeçmeyeceğini söyledi.

Humance ve Yoksulluk

Zenginliklerine ve etkisine rağmen, Templar kodu kişisel alçakgönüllülük talep etti. Şövalyeler zırhını yerine getirdiler, ancak bireysel kardeşler, saygısız bir şekilde, özelleştirilmiş elbiselere sahip olan laik şövalyelerden yoksun kaldılar.Bu ortak yoksulluk, Tanrı için savaştıkları fikri güçlendirdi, zafer ya da altın atlatmasına ya da Avrupa'da büyük bir lütuftan yoksundu, ancak bireysel kardeşler, şeytani bir şekilde en azametli elbise giymeye karar verdiler.

Kod Etkisinin Crusading Missions

Savaşçı kodu, Haçlı Seferlerinin stratejileri ve sonuçları üzerinde doğrudan ve ölçülebilir bir etkiye sahipti. Templar sadece Haçlı ordularının bir bileşeni değildi; onlar genellikle gerisi, ve ahlaki bir demiryolları üzerindeydiler, bir savaş nasıl sağlandığında, diğer Hıristiyan güçlerle nasıl etkileşime girebildiler.

Askeri Tactics ve Stratejiler

Disipline olan Templar onları, yüksek ortaçağ savaşını karakterize eden sıkı bir şekilde suçlamak için doğal olarak kararlı bir şekilde teşvik etti.Onlar, daha sonra doğru anda kuşatmalarda bulunmalarını sağlamak için disiplini kullandılar.Onlar, hiçbir erkek kardeş izin almadan kaçmak için rütbeleri kırıyordu. Bu kısıtlama diğer orduları da kaotik routları engelledi. Krak des Chevaliers ( Hastaneler tarafından tutulan) Haçlı askeri mimari modellerine dönüştü. Château Pèlerin ve Güvenlileştirilmiş konsantrik duvarlar, sofistike su sistemleri ve uzun vadeli meslek için tasarlanmış çeyrekler.

Montgisard Savaşı (1177)

Templar etkinliğinin en açık protestolarından biri geldi Montgisard SavaşıBüyük Usta Odo de Saint-Amand'ın küçük bir gücü, Abhazya'nın çok daha büyük Saladin ordusuna karşı Kudüs Kralı II. Saladin'e karşı, Hristiyan süvarilerinin ve geri çekilmenin bir yükünü yarattı.

Haçlı Devletleri'ni savunmak

Templar, Outremer’in Haçlı devletlerinin en tutarlı savunucularıydı. emrine sadakat kodlarını değiştirmediler veya bağımsız olarak müzakere ettiler, birçok laik lordun aksine, krallıkta hızla konuşabilecek bir ordu kurdular. Ayrıca, toprak üzerindeki papalar ve transistörler de saygı duyduklarını garanti altına aldılar.

Ekonomik ve Logistical Rol

Savaşçı kodu manevi ve dövüş disiplinine odaklanmışken, aynı zamanda Haçlıların Avrupa'da para yatırmalarına ve Kutsal Topraklara hizmet etmesine izin veren uluslararası bir finansal ağ geliştirdiler.

Savaşçı Kodunun mirası

Templar savaşçı kodunun etkisi, 1312'de düzenle sona ermedi. Daha sonra dini askeri emirleri etkilemiş, yüzyıllarca adapte edilecek olan bir modele nasıl bir araya getirileceğini ve modern hayal gücünü ele almaya devam etmektedir.

Daha sonra Askeri Siparişlere Etkisi

Teutonik Şövalyeler ve Hastaneler Templar kuralının birçok unsurunu benimsemiştir: Yoksulluk ve itaat, askeri tatbikatlar, sadakat uygulamaları ve sonra 1798 yılına kadar bir donanma savaşı korudular. Ordenstaat Baltık Templar'ın organize askeri kolonizasyon ilkeleri üzerinde modellendi. Ortaçağ dönemi sonrasında bile, bir disipline edilen idealler çeşitli şekillerde devam etti, samuraydan modern askeri şavirliğe samuraydan. Templar kodu paylaşılan değerleri ve titiz eğitimin sayıları aştığını gösterdi.

Deneme ve Kod Açıklama

Mutlak itaatin Templar kodu 1307 ve 1314 arasında deneme sırasında geri döndü. Fransa Kralı Philip IV, Templar zenginliklerini ele almak ve borçlarını ortadan kaldırmak için tutuklandı, Templar ve örneklerini burada baskıya maruz bıraktı, Papa sonunda onlara karşı yapılan bir çok suçtan vazgeçti.

Chivalry ve Ortaçağ Edebiyatı

Templar, Ortaçağ edebiyatında "mükemmel şövalye"nin epitome haline geldi. cesaret, sadakat ve pastat daha sonra Orta Çağlarda chivalric erdemlerinin gelişimini etkiledi. Arthurian romantizmler genellikle Yuvarlak Masa şövalyelerinin açıklamalarına yol açtılar, daha sonra daha yüksek bir nedenden ötürü yaşamış olan şövalyelerin gerçek dünya örneklerini korumak için bir araya geldiler.

Modern Perception ve Sembolizm

Bugün, Templar savaşçı kodu sık sık popüler kültürde referans edilir, filmlerden video oyunlarına, genellikle romantikleştirilmiş veya cculted. Ancak tarihsel gerçeklik - son derece etkili bir dövüş kuvveti üretebilecek tehlikeli erkekler - aynı zamanda Tanrı'nın işi yaptığını iddia ederler - bu iki mirasın, askeri bir ideolojinin ve modern bir şekilde yeniden tanımlanması için kalıcı bir konu olduğunu iddia eder.

Templar Şövalyelerinin savaşçı kodları sadece kurallar değildi, ancak onların varlığının çok yapısı nasıl eğitilir, savaşılır ve öldüler. Bunu yaparken, Haçlı Seferleri ve nihayetinde militaristlerin Avrupa hayal gücünü terk ederlerdi. Templar tek askeri düzenine sahip değildi, ancak onlar Batı askeri geleneğinin bir parçasıydılar.