Hoplite'nin Doğumu: Yeni Bir Asker

Sekizinci ve yedinci yüzyıllarda, Yunan dünyası derin bir dönüşüm geçirdi. Karanlık Çağların küçük, izole köylerine yol açtı. PolisBu makale, yeni örgütlenme biçimleri talep eden siyasi ve sosyal bir birim, özellikle de Atina'da, sıradan mülk sahibi erkeklerin eline geçen umutlu bir demokrasinin gelişimi için en önemli gelişmelerin ortaya çıktığı iddia edildi.

"hoplite" terimi Yunan'dan gelmektedir umutlonBüyük bir kalkan veya zırh parçası anlamına gelir, ancak filizleyicinin belirli bir sınıfını tanımlamak için geldi. Homeric epik kahramanlarının aksine, tek bir savaşta savaş arabalardan mücadele eden, umutlular, filalizeler bir formda savaşan vatandaş-soldiers idi.Dory() ve büyük bir yuvarlak kalkan (AspisAyrıca bronz bir kask, bir cuiras (breastplate) giyiyorlardı ve greaves. Bu ekipman belki de küçük bir çiftçi için bir yıl gelirdi - ancak ücretsiz erkek nüfusun önemli bir kısmı vardı.

Fialanx'ın etkinliği tamamen disipline, koordinasyona ve karşılıklı güvene bağlıdır. Her insanın kalkanı sadece kendisi değil, aynı zamanda solunda da bir boşluk olduğunu savundu. Bu, kooperatif eyleminin daha önce Yunan savaşında paralel olmayan bir kolektif sorumluluğun hissina yol açtı.

Hoplite'nin Ekipmanı ve Ethos

Bir Marker Olarak Zırh

Umutlu savaşın siyasi etkilerini anlamak için, bir kişi ilk olarak savaşmak için kimin karşılayabileceğini anlamalıdır. Tam panoply – kalkan, kask, cuiras, greaves ve çoğunlukla bir kılıç - en fakir 100 drachmas için, yetenekli bir işçi günde sadece bir drachma kazandı. Thetes) Umutlu dişliyi karşılayamadı ve bunun yerine, filosundaki ışık birlikleri veya sıralayıcılar olarak hizmet edemedi. hippeis (kavalry), atback üzerinde savaştı. Böylece, umutlu sınıf toplumun orta sınıfını temsil etti: ne süper zengin ne de de destitute.

Bu ekonomik para, belirli bir siyasi kimlik umutlarını verdi. Onlar, şehrin istikrarına yatırım yapmak için yeterince mülk sahibiydiler, ancak Solon (594 BCE) aracılığıyla hükmedebilecekleri çok fazla değil, kolları da topluluğun en üst üç sınıfında (tüm umutlular veya daha fazla) bir sembolüdür.

Phalanx: Eşitlik için Bir Okul

phalanx, savaş alanına büyük bir eşitleştiriciydi. Tek bir savaşın kaosunda, aristokratik savaşçının kişisel yeteneği ve pahalı zırhı onu neredeyse yenilmez hale getirebilirdi. Ama phalanx'ta, bireysel kahramanlık, bir çiftçiye bağlıydı, iyi eğitimli bir çizgi, omuza karşı savaşabilir, aynı zamanda herkes aynı şekilde dolu bir aradan sonra da düşmanla karşı karşıya kalırdı.

Bu deneyim bir zihniyeti bred isonomia (Köpekten önce kaliteli) ve isegoria (Konuşma hakkı) Fierax'teki komşusunun yanında savaşan umutluluk, aynı komşunun ses sayılarını Meclis'te talep etmeye başladı. Askeri hizmet siyasi iddialar için temel haline geldi.Mektrif Victor Davis Hanson, yedinci yüzyılın "hoplite devrimi" sadece bir taktik yenilik değil, bir sosyal bir şey oldu: eşit olarak muamele etmeyi bekleyen yeni bir vatandaş sınıfı yarattı.

Siyasi Dönüşüm: Aristocracy'den Demokrasiye

Archaic Crisis ve Hoplite Sınıfının Yükselişi

Umutlu savaşın ortaya çıkışı Yunanistan'da yoğun bir sosyal ve ekonomik gerginlik dönemi ile çakıştı. yedinci yüzyılda birçok şehirde, birçok yerde, bir kanuni klanlar ve borçla mücadele eden küçük çiftçiler arasındaki çatışmaya yol açtı.

Atina'nın cevabı iki aşamada geldi: önce, Solon reformları ve daha sonra, Cleisthenes'in devrimci değişimleri, dört yüz kişilik bir konseyi kurdu ve tüm vatandaşlara yeni bir toplantı açtı. Ancak gerçek dönüm noktası 508/7 BCE'de geldi, Cleisthenes on kabileye dayanan kabileleri yeniden örgütledi (yerel bölge) Ekklesia (aşkın) ve ordu kabile hatları boyunca organize edildi. Umutlu fil ve demokratik meclis şimdi yapısal olarak bağlantılıydı: savaşmak için dışarı çıkan erkekler, savaşlara, anlaşmalara ve yasalara oy verenlerdi.

Bu bağlantı tesadüf değildir. kelime Demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi ( (() ( (())^“İnsanların toplanması” ve “halkın” anlamına gelir. demolar Beşinci yüzyılda Atina büyük ölçüde umutlu akrabaları ve onların fakir akrabalarından oluşuyordu. Ama aynı zamanda ordu ve siyasi sınıfın arka kemiğini oluşturan bir utanç vericiydi.

Demokratik Kurumlarda Hoplite Ideology

Athenian demokrasisinin birkaç temel özelliği doğrudan doğruya doğrulanabilir.Relamental değerlerin uygulama (çok fazladan seçim) çoğu kamu bürosu, herhangi bir vatandaşın hizmet edebileceği, sadece bir umutlu olduğu konusunda umutlu bir inanç ortaya çıkar.strategoiHer yıl seçildi, ancak on bir yönetim kurulunun yanında hizmet ettiler; bunlardan herhangi biri toplantıdan sorumlu tutulabilir. kolektif liderlik ve hesap verebilirlik, phalanx'ın karşılıklı güvenliğe olan güvenini yeniden finanse edebilirdi.

Dahası, toplantıların fiziksel deneyimi bu ethos'u güçlendirdi. PnyxAthenian meclisinin buluştuğu tepe, vatandaşların birlikte yürüdüğü veya birlikte oturduğu açık bir yerdi, konuşmacılarla karşı karşıya kaldı.Savaşta bulunan aynı yere getirildi.

Atina'nın Ötesinde: Hoplite Savaş ve Diğer Yunan Devletleri

Sparta: Hoplite Oligarchy

Spartan sistemi büyüleyici bir karşı nokta sağlar. Sparta'nın ordusu Yunanistan'daki en korkulu umutlu güçti, ancak siyasi sistemi bir oligarchy değildi, Sparta'da, umutlular bir karar sınıfıydı. SpartiatesKapalı bir askeri toplumda yaşayanlar, sadece siyasi haklara sahiptiler, ancak köleleşmiş helots ve perioeci konusunu ele alan azınlıklar oldular.apella) sadece Spartiates'e açıktı ve güçleri yaşlıların ve iki kralın bir konseyi tarafından sınırlıydı. Yine de burada, vatandaşlar arasında eşitlik umudu: tüm İsveçliler, teoride, aynı vahşi eğitimden önce eşitti (bu da burada). agogeSistem bir umutlu aristokrasi, demokrasi değil, ama umutlu savaşın sosyal güçlerin dengesine bağlı olarak farklı siyasi sonuçları destekleyebileceğini gösteriyor.

Diğer Şehir-Devletleri: Thebes, Corinth, ve Sirk

Thebes'te, umutlu filiz, yedinci yüzyılda bir yozlaşmanın temelini teşkil etti, ancak aristokratın dördüncü yüzyıldaki bir aristokratın yükselişi ve Yunan egemenliğinin düşmesine yol açtı.Yunanistan'daki patlayan reformlar, yedinci yüzyıldaki siyasi güç, daha sonra da sınırlı bir oligarchy gördü.

Hoplite-Demokrasi Thesis ve Criticisms of the Hoplite-Demokrasi

Umutlu savaş ve demokrasi arasındaki bağlantı güçlü olsa da, çoğu zaman umutlu siyasi bedenlerden vazgeçemedi. İlk olarak, eski Yunanistan'daki demokrasi modern standartlarla hiçbir zaman dahil olmadı. Kadınlar, köleler ve yabancılar serbest erkekler arasında bile dışlanmıştı, en fakir vatandaşlar genellikle umutlular olarak hizmet etmeyi göze alamazlar ve Atina'da terk edilmişler. Thetes (En düşük sınıf) sadece filodaki Themistocles'ın deniz reformlarından sonra tam siyasi haklar kazandı - aynı zamanda demokrasiye katkıda bulunmadı, sadece umutlu hizmet değil.

İkincisi, tüm tarihçiler "hoplite devrimi"ni aniden bir olay olarak kabul etmiyorlar ve Corinth ve Sicyon'da, ekonomik büyüme, kolonizasyon gibi diğer nedenlerle, ve okuryazarlıkların yayılması gibi sosyal değişiklikler zaten güçlerini pekiştirmek için kullanılıyordu.

Bununla birlikte, akademisyenler arasındaki genel fikir, umutluların yükselişinin Yunan demokrasisinin gelişmesi için gerekli bir koşul olduğudır. Kendi başına yeterli bir sebep olmasa bile, hem de hükümette bir ses talep eden bir sınıf vatandaş yarattı.

Uzun Süreli Miraç: Antik Dünya'ya Göre

Umutlu savaştan doğan fikirler Yunan şehir devletleriyle ölmedi. Roma Cumhuriyeti benzer bir vatandaş-soliders sistemini benimsemiştir (the the idea born from the hopelite war did not die with the Greek city-states. ·, prinpesVe triarii[Köpek-militia kavramı, yüzyıllardır Batı siyasi düşüncesini etkilemeye devam etti. Rönesans sırasında Machiavelli gibi düşünürler Yunan ve Roma vatandaşı-yaralılar için cumhuriyetçi erdemleri için modeller olarak yeniden görünüyordu. Amerikan kurucu babaları, klasik bir önceki babaları çizmeye devam etti, bir silahlı vatandaşlığın özgürlüğü korumak için gerekli olduğunu savundular.

Modern çağda, askeri hizmetin siyasi hakların birçok ülkenin anayasalarına yazıldığı ilkedir. İsviçre hala bu fikirde evrensel milis sistemi temel alır: savunma için mücadele edenler, bir güç payına oy verebileceklerdir.

Sonuç: Hoplite Modelinin Enduring Gücü

Umutlu filaller bir savaş biçiminden çok daha fazlasıydı. Bu bilinç, askeri ve devlet arasındaki ilişkiyi dönüştürmüş bir sosyal kurumdu. geniş bir orta sınıf kolunu silahlayarak ve aristokrat egemenliğinin eski düzeni meydan okumadı.

Umutlu savaş hikayesi, siyasi değişimin genellikle topraktan geldiğini hatırlatıyor - şehrin nasıl işlediği konusunda bir söz verebilir. Adalet idealleri, katılım ve kolektif karar verme, ortak kaderlerine karar vermek için büyük bir anlaşma borçlu olabilir. - ruhla omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuz omuza, bugün de kasabanın nasıl yürüdüğüne dair bir söz verebilir.

Daha fazla okuma: Umutlu devrimin ve siyasi etkisinin daha derin bir keşfi için, bakınız Britannica'nın umutlulara girişi ve Dünya Tarihi Ansiklopedi'nin genel bakışıVictor Davis Hanson'un Batı Savaşı Yolu Fialanx deneyiminin canlı bir hesabı sunar. Siyasi boyutta, danışmanlık Bu bilimsel makale umutlular ve demokrasi Josya Ober tarafından son olarak, Helenc Studies için Merkez Eski Yunan siyasi düşünce üzerine mükemmel kaynaklar sağlar.