Zulu Savaşçısının Görsel Dili

Güney Afrika'nın Zulu ulusu, savaş alanının çok ötesinde bir dövüş kültürü için kutlanıyor. En çok tutuklama ifadeleri, savaşçılarının giydiği karmaşık saç ve vücut boyaları, sadece dekorasyon değil; bir savaşçının yaşını, rütbesini, rejimle, çizgisini ve kişisel cesaretini keşfedecek sofistike bir görsel kod oluştururlar.

Tarihsel Kökler: Klan Çeşitliliğinden Shakan Üniforması

Zulu eyalet, Kral Shaka kaSenzangakhona'nın 1800'lerin başlarında, disiplin ve psikolojik bir birlik sunmadan önce, her biri ayrı süsleme stillerini korudu. Shaka, tek bir dövüşçülük ulusunu doldurabileceğini kabul etti.O standart bir savaşçı regalia -hairstyles, headdresses, kalkan renkler ve vücut boyasını - Qwabe veya Mthethwa klanından gelen bir savaşçıyı, şimdi bir kez daha özel olarak, Zulu kral tarafından işaret etti.

Ancak sistem katı bir şekilde statik değildi. Adornment bir savaşçının kariyeri ile gelişti. Bir çocuk savaşçıya girer. khula (öğrenme okulu) sadece basit bir üst değil. Kendisini kayakçıta ispatladıktan sonra, daha ayrıntılı bir gölge ve boyama hakkı kazandı. Bu ilerleme, vücutları canlı bir hizmet kaydına dönüştürdü.

Doğal pigmentler -ochre, ki, karcoal, ve ash -evale bir araya geldi, ritüel bakımı ile kutsandı, inyanga (Amert) veya ŞarkıomaVe dualarla dualarla uygulanır Amadlozi (Resimler) Resim eyleminin kendisi bir geçiş ve koruma eylemiydi.

Saç stili: Durum ve Deed tarafından Şekillendi

Topknot to Iklwa

Her Zulu savaşçı yolculuğuyla başladı ⁇ Aksi halde bir baş ağrısında mütevazı bir üstknot. Bu stil genç bir genç üyesi olarak işaret etti ibutho (İspanya) Deneyim içinde büyüdü olduğu gibi - avlarda, devriyelerde ve ilk savaşta yer alan - saç uzunluğuna izin verildi. Gerçek dönüşüm sadece bir savaşçının bir düşmanı öldürdükten sonra geldi ya da cesur bir şekilde hareket ettirdi. Iklwa Shaka'nın kısa iten mızrak için adlandırılmış stili.

Iklwa tek bir kesik değildi, ama bir avuç desenleri. barber, saçların çoğunu kapatarak, Mthethwa hattından biri kraliyet gücü ile ilişkili bir tane çizebilirdi. trafiğe ve mantoğa karşı bir savaşçı, canlı bir hayvan kolun arkasına uzandığı gibi, küçük bir hayvan örtüsüne karşı sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık kullanılan bir hayvancık bir hayvana doğru giden bir hayvanamış.

Bölgesel ve Kraliyet Kesirleri

Shaka, yaygın bir şablonu uygularken, bölge varyasyonları devam etti. KwaZulu-Natal'ın kuzeyinde, Swaziland ile sınıra daha yakın, bazen kırmızı bir çamurla sertleşmiş, bir kask benzeri şekli oluşturmak için daha uzun saçlar giydi. isicholo- Saç ve fiberden geniş, disk gibi kafa elbise kumaşı, genellikle bir ox veya bir leopardın peltleri ile süslendi. Bu stil, kralın kendi ev muhafızı ve üst düzey indunas (chiefs) için doğrudan bağlıydı.

Berber ve malzeme

Geleneksel Zulu barbers, demir veya keskinleşmiş flintten bıçak kullandı. Saç ve kafa derisi yumuşatmak için, bir karışıma başvurdular. ibunda (clay) ve su bazen saplantı ile karıştırılır umurs Bitki. Şaving süreci meditatifti; genç savaşçılar genellikle gruplarda trafiğe maruz kaldı, yaşlılar geçmiş savaşların hikayelerini anlattılar. kaldırıldı saç asla umursamaz değildi - şeytanları şeytanları kullanarak önlemek için yakıldı ya da gömülüydü. Umut (medicine) şifayı teşvik etmek ve ruhsal koruma sağlamak.

Body Paint: Zırh Dünya ve Ancestors

Vücut boya, savaşçının fiziksel ve manevi zırhının bir uzantısıydı. Her büyük kampanyadan önce ve tüm büyük törenlerden önce Uygulandı, çok sayıda işlev verdi: · bush'ta kamuflaj, yoldaşların ve düşmanların kimliklendirilmesi, ve bir konduit gen gücü için. boyalar doğal kaynaklardan hazırlanmıştı, uzun süreli bir salak veya petrol oluşturmak için dikkatlice bir araya getirildi. Şarkıoma Sık sık pigmentler üzerinde davetler okunur.

Dört Renk

  • Red ochre (İngilizce)isibindi). Demir zengin yataklardan, kırmızı kan rengiydi, hayat gücü ve yeryüzü ile birlikte, toprakta gömülü ataların ve güçlü çarşaflar veya geniş yamalar içinde vücuduna bağlıydı.
  • Beyaz Klü (Beyaz)umcako). Nehirbanks'tan gelen beyaz, saf, görünürlük ve gök ruhları. Savaşçılar alnın, yanak kemiğin beyazı boyadı ve ruhsal iyiliklerin işareti olarak göğsüne sahiptiler. White da pratik bir etkiye sahipti: şafak veya dusk'un dim ışığı altında, bir savaşçı daha büyük ve daha fazla görünürdü.
  • Charcoal ve ash (Sekiz)Umuthi omnyama). Siyah yakıcı odundan, kömür köklerinden veya belirli ağaçların ash'inden geldi umLahlankosiGece operasyonları için kullanıldı ve gizemi, otoriteyi sembolize etti ve yeraltı dünyasında. Siyah desenler genellikle uzuvlarda uygulandı ve savaşçılara beyaz boyamak için gölgeler karıştırmalarına izin verildi.
  • Sarı ve kahverengi. Daha az yaygın, bu hues belirli kis ve bitki meyvelerinden elde edildi, özellikle de kök. umNungwane Karrubu, sık sık kırmızı veya beyaz şekiller belirlemek için kullanıldılar ve bazen bir aslan veya leopard saklanmayı temsil ediyorlardı.

Battlefield Grammar

Bir savaşçının vücuduna uygulanan geometrik motifler rastgele değildi. Müttefikler tarafından okunabilecek bir sözcü oluşturdular - ve düşmanlar tarafından yanlış yorumlandılar.

  • Consan çevre çevreleri Gönlü veya arkası, ataların gözlerini savaşçıyı izleyen veya kalbi koruyan bir kalkan.
  • Yıldırımlı cıvatalar (zigzags) Kolları ve bacakları, Shaka'nın kraliyet evinin sembolleri ve imkansız grevi.
  • Zebra striptizleri Torso'nun karşısındaki savaşçıyı hızlılığa ve zebra'nın onsuzluğa bağlar.
  • Leos noktaları Omuzlarda, olağanüstü çalkantı ve ferocity gösteren seçkin savaşçılar için ayrılmış.
  • Paralel çizgiler Üst kolları ve uyları, bir savaş temsil eden her çizgi, ya da düşmanca bir cinayetle mücadele etti - kişisel bir onur daha.

Bu işaretler farklı rejimlerden savaşçılara izin verdi, bir melee kaosunda birlikte atıldı, çabucak kendilerini tanımlamak için. boya dili estetik olduğu kadar işlevseldi.

Uygulamanın Ritual Adımları

Resim kafada veya göğüs merkezinde başladı ve simetrik olarak taşındı. savaşçı ilk olarak herhangi bir ruhsal sıkıntıyı ortadan kaldırmak için bir nehirde veya akışta yıkanırdı. Şarkıoma Ya da kıdemli bir rejim sanatçısı temel rengi uygulayabilirdi - genellikle beyaz veya kırmızı - bir fırçayı örtmeye, saklanma bir ya da sadece parmak uçları.Ortak desenler işaretli ya da bir quill olarak kabul edildi. Tüm süreç hala ve sessiz kalmak için bekleniyordu, boya setinde, savaşçı, savaş veya törenden sonra dokunamadı.

Renk Sembolizmi ve Ruhsal Boyut

Zulu cosmolojik evren genellikle üç alanda tarif edilmiştir: Gökyüzü (beyaz), dünyanın (kırmızı), ve yeraltı dünyasının veya atalarının (kara) tam olarak bu üç dünyanın bedenlerine bağlı bir savaşçı. White striptizler gökyüzünün ve taşlarının tonlarını çağırdı. abaphansi (Geçmiş altında). Birlikte, üç renk hem ruhsal hem de psikolojik olan koruyucu bir aura yarattı.

Düşmanlar üzerindeki psikolojik etki şiddetliydi. 19. yüzyılda Avrupalı gezginler genellikle Zulu savaş boyamasını “demonik” ve “savvurucu” olarak nitelendirdi, çünkü yıldızk beyaz gözlerin kombinasyonu, crimson striptizleri ve karalanmış uzuvlar bir adama başka bir dünyaya dönüştürdüler – bu etki, senkronize edilen savaşların sıradan kurallarının ötesindeydi, çünkü çatışmanın bir çatışma ve ritmik stompunun birleşimi olarak tasarlandı. ukugiya (Savaş dansı) bir ücretten önce. boya silahın bir parçasıydı.

Initiation and the Warrior's Life Arc

Alayı Sistemi

Zulu toplumu etrafında yapılandırılmıştı Ama ama (Sesing. ibutho2), askeri hizmet, iş ve sosyal bağ birleştiren yaş temelli rejimler. kabaca aynı yaştaki genç erkekler birlikte başlatılmıştır. umbhahlo Tören, ⁇ (historically) ve lore, avlanma ve savaş içinde talimat dahil. ibutho Bir savaş alanından elde edilen eşsiz bir isim vardı, bir olay veya bir özellik - ve her biri saç stili ve vücut boyasının kendi varyasyonunu geliştirdi. Tshatshu rejimnt, belirli bir zigzag tercih edebilirdi; Ndlambe çift üst üste giyebilirdi.Bu rejimler şiddetli gurur ve rakipler, savaşçılara daha karmaşık tasarımları ile kendilerini süslemelerini sağlamak için doğruları ifade etmeye zorladılar.

Sağı sağın

Hiçbir savaşçı sadece saç stilini veya boyasını seçemezdi. Iklwa, leopard lekeleri veya tam kırmızı-ve-beyaz savaşçı seti kazanılmıştı.Bir öldürme olmadan ilk kampanyayı geri dönen genç bir adam, her yanaklı bir beyaz striptizciyi tutmak zorunda kaldı. İlk kez onaylanmış bir kurtarmadan sonra -veya bir kurtarma, bir dayanıklılık yakalaması veya dayanıklılık elde etmek için - ikinci bir şerit ekleyebilirdi - tasavvuruda bir tane daha kolay bir çemberi eklemek zorunda kalabilirdi. Bödna (faylar), ve kralın kişisel muhafızı.

Rites of Transition

Çocuktan savaşçıya geçiş umkosi wokubheka (İlk meyvelerin bayramı) ya da rejimlerin kral tarafından incelendiği benzer törenler sırasında kral, savaşçının boyasını ve saçlarını inceleyecek, övgü veya censure'i teslim edecekti. -evrenleri takılmış ya da desenleri utanç verici olarak geri gönderilmek üzere geri gönderilmek üzere, ama o görünüm disiplinden nefret edilen bir savaşçıdan sonra kendini daha genç törenlere sokabilir.

Modern Koruma ve Revival

Post-apartheid Güney Afrika'da, Zulu savaşçı süsü geleneği yeniden bir keşif yaşadı, ancak onların bağlamı kültürel festivallere, turizme ve eğitime adapte olurken gerçekliği korumaktı.

Festivaller ve Yaşayan Mirası

Yıllık Yıldır Umhlanga (Reed Dance), Shaka'nın Günü (24 Eylül), ve King's Goodwill Festival Geleneksel savaşçı için en belirgin aşamalar. Bu olaylar sırasında binlerce genç erkek atalarının regalia'sını yapmaz - boya, kalkanlar, baş elbiseler - ve performans gösterir ukugiya ve Indlamu Danslar. Bunlar sadece turist gösteriler değildir; genç nesiller için canlı dersler vardır. KwaZulu-Natal'daki Kırsal okullar artık geleneksel vücut boyaması ve saçları yerel toplumdan öğreterek içerir. Phansi Müzesi Durban ve KwaZulu-Natal Müzesi Pietermaritzburg ev tarihi regalia'nın geniş koleksiyonları ve pigment yapımı ve gölgelenme teknikleri üzerine atölyeler sunmaktadır. Güney Afrika Tarihi Online erişilebilir dokümanlar sağlar.

Çağdaş Practitioners ve Sanatçılar

Kültür tarihçileri ve geleneksel sanatçılar bu sanatları araştırma ve öğretme konusunda çalıştılar. Profesör Sihawu DlaminiiniZulu yerli bilgisinin bir akademisyeni Zulu vücut sanatının yarıbilimi üzerine yayınlandı. Geleneksel bebers like the semiotics of Zulu body art. Mthembu Nkosi Eshowe bölgesinde, kültürel uygulayıcıları ve turistler için köle satışlarını sağlamak için yerel bir şöhret kazandılar. Doğal pigmentlerin kullanımı da bir canlanma gördü, kırsal köylerde kooperatifler ve çamur satışlarıyla kültürel uygulayıcıları ve turistlere satış yaptı.

Zulu Cennet Ziyaretçilere desenlerin anlamları hakkında öğretilen gerçek deneyimler ve soy saygının önemi.

Gelenekle Ekonomik Yeniden Yeniden Yenidenleme

Nongoma, Ulundi ve Hluhluwe gibi alanlarda, kültürel köyler ochre boyayı öğrenip, saç stilini kontrol edenlere karşı koyabileceklerini tartışmaktadır. Bu girişimler genç insanlar ve onların becerilerine geçmek için bir finansal teşvik sağlar. Ancak, bazı puristler kutsal uygulamaları fotoğraf fırsatlarına karşı koymakta olan bu kültürün anlamını ifade eder.

The Enduring Legacy

Zulu savaşçılarının saç stili ve vücut boyaları estetik eserlerden çok daha fazlasıdır.Onlar, cesaretli, sipariş ve manevi bağlantıya layık olan bir insanın, her bir üst noktadaki her türlü kazı, bir ulusun hikayesine, savaş, soy ve soyağanlığa izin vermeyi reddetmektedirler.

Tam regalia'daki bir Zulu savaşçısı, yaşayan bir arşive şahit olmak - yüzyıllarca bir anlam için bir tuval haline gelen bir beden. kırmızı ochre hala kan ve dünya hakkında konuşur; beyaz çamur hala atalarına hitap eder; kara karcoal hala parmak izlerini öğretir ve Zulu babalarının çocuklarına söylediği sürece, ve her zamanki dans ayaklarıyla birlikte, görsel dil asla sessiz düşmez.

Daha fazla okuma için, danışma Encyclopedia Britannica'nın Zulunica'nın girişi veya ziyaret et KwaZulu-Natal Müzesi Tarihi savaşçı regalia koleksiyonları için.